(( وسامة العصا ))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد:
في الجزيرة العربية كان البدوي لا يفارقه شيئان اثنان يعدهما من سمات الرجولة: الخنجر في حزامه والعصا في يده، إذ تعدى المعنى من مفهوم الحماية والمساندة إلى مفهوم الهيبة والقوة والرجولة، ومن هنا أصبح للعصا مكانة كبيرة لدى العرب، لما لها من شأن كبير يلخص تاريخهم وثقافتهم فهي ترتبط بأبعاد سياسية واجتماعية ودينية وأنثروبيولوجية..
لقد لازمت العصا الإنسان منذ نشأته البدائية على هذه الأرض، ثم يأتي الحدث عن العصا التي كان يحملها بكل تقدير وبكل حرص ألا تلامس الأرض، لما لها من دلالة أتى بها لهذا الشأن ؛ فما تقوم به العصا من وظائف لا يرتبط فقط بالفعل والحركة بل كذلك بالقول واللفظ، وهو ما أشار إليه الجاحظ في قوله “حمل العصا والمخصرة دليل على التأهب للخطبة، والتهيّؤ للإطناب والإطالة، وذلك شيء خاص في خطباء العرب ؛ العصا في تاريخها الطويل كانت أداة للسيطرة والهيمنة لذلك أرادها الخطباء أن تكون لهم معينا وسندا ؛ وحيث ان العصا بهذى الاهمية فقد سن الامير عامر بن بدران سلم وسم عصا الجار والضيف والدخيل واصبح احد سلوم قبيلة الدواسر الازدية القحطانية العريقة لقب لقبيلة الدواسر حيث انهم يسمون عصا الجار او الدخيل او الضيف حتي لا بتعرضه أحد من العرب بأذئ واول من سن هذا السلم امير قبيلة الدواسر في زمنه الامير عامر بن بدارن ولقب بعده (بالضمين ) .
يقول الامير عامر بن بدران
دخيلنا .. يستر قلبه .. بقربنا
نعطيه من ل اعراف ماكان رايده
دخلينا .. يلقى الذرى في بيوتنا
لنا الناس بالمعروف والفعل شايده
دخلينا والجار .. نجزيه بالرضا
مايزعله حي .. ولا احد بسايده
نسعى بدنيانا .. نبي طيبة الثنا
افعالنا تبقى .. والاعمار بايده
من المصادر التي تحدثت عن سلم ( وسم العصا ) الخاص في قبيلة الدواسر الازدية القحطانية
1- كتاب موسوعة القبائل العربية
للمولف الاستاذ محمد سليمان الطيب
مانصة :- ” وسامة عصا الجار” بعض القبائل تجير مجيرها ما دام يسمع صوته بينما الدواسر يضعون وسمهم على عصا الجار ويهملونه في جميع أراضيهم وويل لمن آذاه .
يقول ابن بلال اليامي:
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد
دواسر تمكن في عداها مضاربها
هل العرف واهل السيف والمنسف المعتاد
وأهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
2- ماثر الاوائل ومنطق الاواخر في لهجة الدواسر
للمؤلف / الدكتور احمد جودة
مانصة :-
(وسم العصا): وفي الحقيقة أن أول من سن وسم العصا وعمل به في الجزيرة العربية لحماية الخوي والجار والدخيل هم قبيلة الدواسر وهو سلم من سلومهم وفخرًا من مفاخرهم، وقد سمي زعيم الدواسر في وقته الأمير عامر بن زياد بن بدران ( بالضمين )(٤). وهذا الأمر تعرفه جميع القبائل.
يقول الشاعر / مرزوق بن معتق المقاطي العتيبي:
سلام اللّٰه عليكم يالدواسر
أهل وسم العصا لا صرت جاني
ويقول الشيخ الشاعر /علي بن بلال اليامي:
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد
دواسر تمكن في عداها مضاربها
هل العرف واهل السيف والمنسف المعتاد
وأهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
ويقول الشاعر عبدالله بن عجين الزعبي:
يكفي الدواسر في الفخر وحده
يوم كل يشعب ركابه
وسم العصا للدوسري معروف
وسام عز دوم يزها به.
3- الجامع المختصر للالقاب والعزاوي عند البدو والحضر
للمولف الاستاذ ابراهيم الخالدي
مانصة :- وسامة عصا الجار لقب قبيلة الدواسر وكانوا يضعون وسمهم على عصا جارهم ويلزمون نفسهم بحمايته
4- كتاب بني هاجر
للمولف المهندس سعود الهاجري
مانصه :- ” وسامة عصا الجار ” بعض القبائل تجير مجيرها مادام بسمع صوته بينما الدواسر يضعون وسمهم على عصا الجار
5- كتاب قصة وابيات ( الجزء الاول)
تاليف للاستاذ : ابراهيم عبدالله اليوسف
مانصه :-
هذه قصة قديمة سمعتها من الأخ سويلم العلي السهلي وهى، من قصص قبيلة الداوسر وقبيلة الداوسر كغبرها من القبائل دون لهم التاريخ من الشجاعة ومكارم الأخلاق مثل ما دونه لغيرهم . فالضيف إذا مشى منهم بعد أكرامه وسموا عصاه ، وهي علامة تعني حماية له مادام في أراضهيم . ومن قدمائهم عامر بن بدران الذي يلقب الضمين ، شهد له
6- كلمة صاحب السمو الملكي الامير / تركي بن طلال بن عبدالعزيز ال سعود في زيارة الى وادي الدواسر
مانصة :- قبيلة الدواسر الازدية العريقة من ابناء عمرو بن عامر هذا الذي يجتمع فيه الدواسر مع الاوس والخزرج والغساسنه ،قبائل العرب جميعها معروفة بمكارم الاخلاق ولكن استرع انتباهي لقب (( وسامة العصا )) وهي كناية عن العزه والمنعه والشجاعه اذ يكفي أن يضع ” الغريب ” وسم ” الدواسر ” على عصاه حتي يأمن على مالة وعرضه وحياتة من كل ” معتدى او غاصب” ، سيرة مشرفه لقبيلة ضربة اروع الامثال في عمق التاريخ .
7- في مقابلة مع الراوي والباحث التاريخي المميز الشيخ / شخبوط بن سعد المقابلة الدوسري يتحدث عن سلم من سلوم قبيلة الدواسر الازدية العريقة الا وهو سلم ( وسم عصا الجار ) والذي تنفرد به قبيلة الدواسر دون القبائل الاخرى والذي سن هذا السلم الامير عامر بن بدران في وقته واستشهد في قصائد لبعض القبائل منها .
يقول الشاعر ابن بلال اليامي:
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد
هل العرف واهل السيف والمنسف المعتاد
دواسر تمكن في عداها مضاربها
وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
يقول الشاعر مانع ابن شلحاط
وصاة الرسول المصطفى طبقت باحكام
وكنه يخص الدوسـري خيـرة الأمـه
يسوقون جار البيت لوصابته لاسهـام
ويدله غريب الـدار معهـم ولا همـه
ووسم العصا ماحد سبقهم عليه شمـام
هنا الفرق ياللي تحفظ العلـم وتضمـه
يقول الشاعر/عبدالله بن نايف بن عون العتيبي في مراسله بينه
وبين الشاعر/حسين بن ضيف الله الكبرى الدوسري
مانزلنا الهدب ياحسين عندك بالقصير
ولاوسمت عصينا مثل من تاسم عصاه
8- مقال للباحث التاريخي مسفر محمد الشرافي تحدث في مقال عن القاب ملوك الازد ومن خلال المقال تحدث عن ابرز الالقاب قبيلة الدواسر الازدية القحطانية ومن أبرز الألقاب التي تشتهر بها قبيلة الدواسر اليوم وهي حفيدة أولائك الملوك: ( وسامة عصا الجار – أهل الرماح الجريد والزرق البعيد – خطلان الأيدي – أولاد زايد – ودّاية جارها من جدارها – مقيدة الجمل ) .
9- مقال الباحث التاريخي فيصل بن جزاء الغييثي الدوسري تحدث في مقال عن قبيلة الدواسر الازدية القحطانية وذكر اهم سلم من سلوم قبيلة الدواسر ومن سن هذا السلم ((وسامة عصا الجار)) يسمون عصاه حتى لايتعرصه احد من العرب بأذى واول من ابتدع هذا السلم هو الامير عامر بن بدران امير الدواسر في زمنه ولقب بذلك باالضمين .
يقول الشاعر القديم راشد الخلاوي:
خلت نجد مايلقى بها كاسب الثناء
اكود الضمن صوب وادي الدواسر
بعض القبائل تجير مجيرها مادام يسمع صوته بينما الدواسر يضعون وسمهم على عصا الجار ويهملونه في جميع اراضيهم وويلٍ لمن اذاه .
يقول ابن بلال اليامي:
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد
هل العرف واهل السيف والمنسف المعتاد
دواسر تمكن في عداها مضاربها
وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
10- كلمة للشاعر منيف محمد الخمشي العنزي هو شاعر من المملكة العربية السعودية، اشتهر بكتابة الشيلات وهو من الشعراء المتمزين كسب الشاعر منيف الخمشي محبة الناس ، تحدث في كلمة عن قصيدة للشاعر المبدع خالد بن مدعث ال عمار الدوسري ( يالله بنوه ) والتي ذكر من خلالها سلم من سلوم قبيلة الدواسر ومن سن هذا السلم الامير عامر بن بدارن امير قبيلة الدواسر في وقته ، هذى الفعله خاصة للدواسر
حنا الدواسر هل الكار ومواكيره خطلان الايدي هل القالات والطالة حنا لنا سيرة مامثلها سيرة ناسم عصا جارنا ونتيه جماله
11- كلمة الاستاذ عبدالله الميموني المطيري يتحدث عن اشهر سلم من سلوم القبائل في الجزيرة العربية ” وسم عصا ” ومن سن هذا السلم الامير عامر بن بدران امير قبيلة الدواسر في وقته
12- مقال الاستاذ احمد الدخيل التميمي
ألقاب لبعض قبائل المملكه العربيه السعوديه
* لباسة الجوخ ذباحة الشيوخ – رماحهم حداد وزرقهم بعاد
– خطلان ألايدي – وسامة عصا الجار – وداية جارها عن جدارها – (قبيلة الدواسر).
13 – ومن المصادر التاريخة التي تتحدث عن وسم العصا عند قبيلة الدواسر الازدية القحطانية قصائد لشعراء من شعراء قبيلة الدواسر وشعراء من قبائل آخرى .
(أ) الشاعر خالد بن مدعث ال عمار الدوسري ( يالله بنوه ) منها
صح لسان الشاعر المبدع الشاعر خالد بن مدعث ال عمار الدوسري ( يالله بنوه )
شهادة للتاريخ قصيده جميله تستحق الاشادة وصدق بوصف قبيلة الدواسر الازدية
حنا الدواسر هل الكار ومواكيره خطلان الايدي هل القالات والطالة حنا لنا سيرة مامثلها سيرة ناسم عصا جارنا ونتيه جماله
(ب ) الشاعر د. عبداللّه بن راجس الخضاري الرجباني في لقاءٍ حصري ، ضمن قصيدة له مزجت بين الفصيح والنبطي:
حمينا ذمار الجار حتى لو انَّه
بغته المنايا شرَعاً لم يبن عنّا
وسمنا عصاه وراح في ذمّة العصا
ولو شانت نفوس الموالين ما شنّا
تموت الخلايق والحقايق تورّخت
ونقش الصّفا ما هو كما نقشة الحنّا
لنا المجد والتاريخ والعز والفخر
رقينا على هام المفاخر ودونًا
دواسر قد حزنا على الفضل كلَّه
ولم يبقَ إلا أن يك المصطفى منّا
(ت ) الشاعر مسفر بن قحيفان:
حي ربعٍ خالي من طويق الى النفود
سعد منهو فارق المعالج ثم نصاه
صوب ربعٍ سلمهم صار للمجرم سنود
أسمهم عنّد القبايل يسمون العصاه
(ث) الشاعر / مرزوق بن معتق المقاطي العتيبي
سلام الله عليكـم يالدواسـر
أهل وسم العصا لاصرت جاني
(ج) الشاعر / سلطان بن نايف الحويقل العتيبي
عن القبائل يفرقون الشياهين
في حاجة وحدة ولابه بدلهـا
وسم العصاعند الثقات الثقيلين
مافيه حيٍ قبلهـم قـد فعلهـا
(ح) الشاعر/ سيف بن سعيد الجروي القحطاني
جار الدوسري يمشي وهو ماعليه قيود
بعد ما يسلم لـه عصاتـه وياسمهـا
(خ) الشاعر عبدالله بن عجين الزعبي
يكفي الدواسر في الفخر وحده
يـوم كـلٍ يشعـب ركابـه
وسم العصا للدوسري معروف
وسـام عـز دوم يزهـابـه
( د ) الشاعر حمد البريدي
وسم قلبي بالمحبة وسم غيرك مامحاه
كنه مثل وسم العصا عند الدواسر لدخيل
(ذ ) الشاعر عبدالله مناحي الدوسري
وسمنا العصا وسم يخلد مع الايام
ويأمن به الخايف وترعي به ركابه
( ر ) الشاعر شافي راشد النتيفات
من اول وسم العصا للدواسر
واليوم فالامان كل وسمها
من القصائد ايضا
وسم العصا من سلمنا يوم الاهوال
سنة ابن بدران عند المصايب
يوم حزات المعارك والقتال
قال اتسع يابرك والجمع هايب
المصادر
*كتاب موسوعة القبائل العربية
للمولف الاستاذ محمد سليمان الطيب
* كتاب بني هاجر
للمولف المهندس سعود الهاجري
* الجامع المختصر للالقاب والعزاوي عند البدو والحضر
للمولف الاستاذ ابراهيم الخالدي
*كتاب قصة وابيات ( الجزء الاول)
تاليف للاستاذ : ابراهيم عبدالله اليوسف