عيون الاصايل
من اخبار الخيل عند قبيلة الدواسر
بقلم الاستاذ عبدالعزيز ابراهيم الاحيدب
الخيل عند العرب لها اهمية تفوق اهمية اي حيوان اخر وتقاس قوة اي قبيلة من قبائل العرب بما تملكه من الخيل من العصر الجاهلي حتي ظهور الاسلام وامر الله بأتخاذها قوله : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ (60) فأتخذ رسوال الله صلي الله عليه وسلم الخيل واعجب بها وحض عليها وفضلها بالسهمين على اصحابها فجعل للفرس سهمين ولصاحبه سهمآ ولكن في العصر الحديث فقدت اهميتها في الموصلات والحروب وبقيت رمزآ لماضي العرب المجيد سواء كان في الجاهلية او الاسلام ,
ويعتبر اقتناءها في الوقت الحاضر مقتصرآ على علية القوم سواء كان القصد الوجاهه او سباق الخيل , وقبيلة الدواسر مثلها مثل غيرها من قبائل العرب فيما مضي تملك خيلآ خاصه بها بل اشتهرت بها قديما ومن ذلك ماذكره ابن فضل الله العمري من اهل القرن الثامن الهجري ان السلطان الناصر محمد بن قلاوون يكتب الى الدواسر من عرب اليمن بسبب خيل تسمي للسلطان عندهم وكان يكتب اليهم على مايظهر من مكانه الرجل منهم وكلها مابين المجلس السامي الامير ومابين مجلس الامير,
وكذلك ماذكره ابن المجاور من اهل القرن السابع ان الدواسر اهل ابل وخيل كذلك اشتهرت خيل عامر بن زياد بن بدران شيخ الدواسر ووصفت انها صفر كذلك يرد في اشعار فرسان الدواسر ذكر الخيل .
ومن ذلك قول الفارس المشهور دخيل بن الرديني بن شارع بن قويد لشخص اسمه عثمان يعمل حذاء للخيل في الوادي noعندما قال له عثمان ممازحآ ياعم أما تجلس معنا في الوادي وأما ان نذهب معك الى البر فقال دخيل :
عثمان ودك بالمناهيج فالراح
اقصى مناهيك الحساء هو وجودة
الى ان يقول
وانا على اللى يلحق الخيل نفاح
طرد السبايا دايم مايكوده
ناخذ على خيل المعادين مشواح
لعيون من تزهي العشارق خدوده
كم واحد مني صابره طاح
خلي لسحمات الضرايا تروده
وقوله في قصيدة اخري :
جيناك من وادي الغضا نقدع شباها
من فوق زلبات تصاغ حذاها
وقول محمد بن فرج بن حفيظ أمير الشكره من قصيدة طويلة نختار منها الشاهد على خيل الدواسر التي يرغبونها
لا شفت لي صفرا من الخيل فزيت
وكل يفز لحاحته لا لقاها
وهناك كثير من القصائد عند الدواسر في الخيل ولكن نكتفي بما ذكر من كتاب اصول الخيل العربية تاليف حمد الجاسر يذكر ان من خيل الدواسر
الى اخر المقال ………..