بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسب الدواسر :..

ترجع قبيلة الدواسرفي جذمها الازدي إلى قبيلة الأزد العظيمة والتي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم نعم الأزد نقية قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم وقال علي كرم الله وجهه في الأزد أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وحي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجبنون وتنتمي قبيلة الدواسر إلى جدهم الملطوم ملك مأرب عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد وعمرو بن عامر لقبه مزيقياء وهو المراد بالمثل المشهور(أعظم في نفسه من مزيقياء) .. ويلقب بالملطوم أيضا للقصة المشهورة في كتب التأريخ في احتياله لقومه للخروج بهم من أرض اليمن وبيع ضياعهم وفي ذلك يقول ابن المقرب
واني في قومي كعمرو بـن عامـر اليالـي يعصـى فـي قبائلـه الأزد
أراهم أمـارات الخـراب ومابـدى من الجرذ العياث في صخرها الصلد
ولم يرعـووا ممـا رأوا  فتفرقـوا أيادي سباء في الغور منها وفي النجد  

وأبوه عامر ماء السما سمي بذلك لجوده ومن قولهم(كفانا عامر قحطنا فهو ماء المزن لنا) ومن ذرية الملطوم حفيد الأسد بن عمران الملقب بدوسر قال الكلبي هؤلاء بنو الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر السماء يقال للأسد الدواسر ومما يؤيد قوله قصيدة أحد أبنائهم ثابت قطنة التي قالها مفتخرا بقومه لما أنجدوا مدرك بن المهلب العتكي الأسدي من بني تميم 

ألم تر دوسرا منعت أخاهـا وقد حشـدت لمقتلـه تميـم
رأو من دونه الزرق العوالي وحيا لايبـاح لهـم حريـم
شنوءتها وعمران بن عمرو هناك المجد والحسب الصميم
عليها كل أصيـد دوسـر يعزيـز لايفـر ولا  يريـم  

بلادهم :
كانت منازلهم في القدم حول سد مأرب مع قومهم الأزد ثم انتقلوا منها قبل انهيار السد مع الأزد يقودهم ملكهم وجدهم عمرو الملطوم بن عامر فنزل بنو الأسد بن عمران بلاد السراة كما حكاه الهمداني في صفة جزيرة العرب وفي القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري تقريبا نزل بنو الأسد بن عمران وفرعها العتك وحفة القهر وحصل بينهم وبين بني نهد القضاعيين حروب فقد ذكر أبو علي الهجري قصيدة حربية للزهيري النهدي موجهة للمستنير العتكي والتي مطلعها

يا طول ليلك بالنخيـل  فباقـم فصدور صالة فالمسيل الأجوف
منع الرقاد به الهموم فحشوتـي تصل الأنين بزفـرة  وتلهـف

الى قوله
لهفي بقلتنا وكثرة جمعكـم يوم البراق واننا لم نضعف

وعند ذكر العتكي علق الهجري و قال العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الى مازن الأزدي وهم أهل وحفة القهر اخوة الأنصار .. وقال في موضع اخر قشير ونهد والعتيك هم أهل وحفة القهر وقد تضمنت قصيدة النهدي السالفة الذكر أسماء عدد من المواضع التي تقع في حواشي حبال القهر أو قريب منها كما تضمنت كثرة قوم المستنير قوله لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم وفي قرابة القرن الخامس وأوائل القرن السادس تقريبا نزل الدواسر وادي العقيق وقد كانت تسكنه قبلهم بنو عقيل بن كعب وقبلها بنو جرم وهم الذين تحاكموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فقد قدم الصحابي الجليل أسماء بن رياب الجرمي الى النبي وشكا له اعتداء بني عقيل عليهم فاحضرهم عليه الصلاة والسلام مع خصمهم أسماء وبعد سماع دعوى الطرفين قضى به لأسماء وقبيلة جرم الا أن بني عقيل لم ترض بحكم النبي صلى الله عليه وسلم بد ليل شعر أسماء بن رياب حيث يقول:

واني أخو جرم كما قد علمتوا اذا جمعت عند النبي المجامع
فان انتموا لم تقنعوا  بقضائه فاني بما قال النبـي  لقانـع

وعند تفرق جرم وضعفها حلت مكانها عقيل فسمي الوادي عقيق بني عقيل وعند نزول الدواسر ذرية الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر العقيق دارت بينهم وبين أهله معارك ضارية كانت الغلبه حليف الدواسر .. وفيها يقول السديــري                    

دار خذوها بالمراهيف عنـوة وهم نورها الساطع ينير ضياه
بني عقيل أخلوا مغاني  ديارهم بعد دمهم بأرض القيق  سقـاه
من غلمة ماباعوا العز واشرف يوم الردي فعل الجميل  نسـاه
تشهد مشارف اليمامة  بفعلهـم فعـل تعـد العالميـن ثـنـاه

                           
ومنذ نزول الدواسر العقيق أطلق عليه وادي الدواسر الى يومنا هذا وقد صادفهم فيه القبول والنمو ومنه انتشروا في أصقاع الجزيرة فنزلوا الأفلاج والخرج و المحمل و سدير والغاط والزلفي والشماسية ونبعة و بريده وباقي مدن القصيم واخرون نزلوا البحرين وعاد قسم منهم الى الخبر والدمام وسكن بعض الدواسر الكويت و جنوب العراق بمنطقة تسمى باسمهم

يقول عبد الله بن خميس: تعتبر مساكن الدواسر الان من أوسع مساكن القبائل وأخصبها وأكثرها مياها وأمراها واخصبها فيحدها جنوبا حدود اليمن الجنوبية وشملا منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقا أسفل الدهناء وبلاد آل مرة وغربا بلاد الشيابين من عتيبة وبلاد قحطان ولم يزاحمهم في جدودهم الا نزعة من قبيلة السهول دخلت الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستارة وحراضة وبعض وادي برك وما حوله وهؤلا هم القبابنة وعلى هذا فمساكن الدواسر اليوم تشمل قسما كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى أسفل بيشة وتثليث وما صقبهما شمالا وحنوبا يقول شاعرهم محددا بلاد قبيلته :

لي ديرة قبليها فـي  حوضـا وشماليها المشقوق  والرقـاش
وجنوبيها العد المسمى آل  زايد مضماه خرب ومن وراه مناش
سكانها ودايـة مـن جدارهـا دواسر لاجت الدهور هشـاش  

ومما قاله عبد الله بن خميس في قبيلة الدواسر وقبيلة الدواسر من القبائل البدوية يتتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشية ويقطنون المناهل في القيظ ويملكون الأبل والخيل والماشية ويعطون البداوة حقها وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل الهائلة الكثيرة والمدن والمزارع والبث والحرث يقول شاعرهم سعد بن مدوس الفصام :

حضر ليالي القيظ وان جاء المخاضير بـدو نطـرد بالوسامـي زهـرهـا
نهـد بالكلـب السلوقـي وبالطـيـر ونسجها مـن برهـا اليـا  بحرهـا
بخيل الى شـدوا تبـاري المظاهيـر من جاء يبينا جـظ لاشـاف اثرهـا

تقسيماتهم الرئيسية والفرعية :

آل زايد هم أبناء دوسرالأسد بن عمران بن عمرو الملطوم من الأزد من قحطان

وهم قسمان كبيران

الأول: آل سالم ومنهم القبائل التالية

البدارين

الوداعين

الرجبان

المخاريم

الثاني : الصهبة ومنهم القبائل التالية

المساعره وآل بريك عيال جرى

الشكرة وآل عمار والفرجانعيال حسن

 الغييثات عيال غياث

 الشرافا عيال عيسى

الحراجين عيال موسى

الجذم الاخر

التغالبه  وتنقسم الى خمسة اقسام

الحقبان – العمور – المصارير – الخييلات – المشاويه

الجميلات وهم من تغلب بن وائل بن ربيعة ومنهم: الغرره . النتيفات. الكبرى